【摘要】我國正處于社會轉(zhuǎn)型深化期、信息技術(shù)迭代期，未成年人面臨的成長環(huán)境深刻變化，思想道德建設(shè)面臨的影響因素愈發(fā)復雜多樣，給思想道德建設(shè)工作帶來新挑戰(zhàn)和新機遇。當前，在未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)域，一定程度存在忽視未成年人群體內(nèi)在發(fā)展特點；重智輕德、忽視親子關(guān)系和家風建設(shè)；德育內(nèi)容、方法和載體相對滯后、評價維度單一；校家社責任虛化，育人合力不足；優(yōu)質(zhì)數(shù)字德育資源開發(fā)利用不足等現(xiàn)實誤區(qū)。需尊重未成年人主體性，激發(fā)未成年人內(nèi)在動力，構(gòu)建學校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)多方協(xié)同的育人體系，全面提升新時代未成年人思想道德建設(shè)的質(zhì)與效。

【關(guān)鍵詞】未成年人 思想道德建設(shè) 認知發(fā)展 校家社協(xié)同育人 【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A

未成年人是國家發(fā)展的未來生力軍，其思想道德素養(yǎng)直接關(guān)系到民族復興偉業(yè)的推進成效。習近平總書記強調(diào)：“堅持把未成年人思想道德建設(shè)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作來抓。”①當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型深化期、信息技術(shù)迭代期，未成年人成長環(huán)境深刻變化，思想道德建設(shè)面臨的影響因素愈發(fā)復雜多樣，給思想道德建設(shè)工作帶來新挑戰(zhàn)和新機遇。

思想道德并非與生俱來，而是在個體認知發(fā)展與環(huán)境互相作用的動態(tài)過程中逐漸發(fā)展形成的，涉及內(nèi)在心理機制與外部環(huán)境的多重影響，是個體逐步將外部規(guī)范內(nèi)化為自身價值準則的過程。未成年人的思想道德建構(gòu)主要分為三個階段：學齡前是思想道德啟蒙階段，主要通過模仿觀察建立初步的是非觀念和道德情感；小學階段是規(guī)范內(nèi)化階段，通過學校和少先隊等多方面的教育，學習價值觀、規(guī)則、社會規(guī)范等，逐漸將道德要求內(nèi)化為自覺行為；中學階段進入自律道德階段，這一時期的未成年人抽象思維快速發(fā)展，開始思考規(guī)則背后的意義，并且結(jié)合個人經(jīng)歷、同伴互動及平時的觀察，形成相對穩(wěn)定的道德信念和價值體系，道德行為從被動服從轉(zhuǎn)向主動踐行?？梢?，思想道德的形成，本質(zhì)上是社會規(guī)范個體化與個體價值社會化雙向互動的過程，個體既接受外部環(huán)境的引導和塑造，又通過自身選擇和反思，主動建構(gòu)道德認知、情感、意志與行為。未成年人身心發(fā)育尚未成熟，因此，外部環(huán)境的影響更為關(guān)鍵。系統(tǒng)梳理新時代未成年人思想道德建設(shè)的核心影響因素，有助于我們精準識別思想道德建設(shè)過程中存在的認知誤區(qū)和實踐誤區(qū)，找準思想道德建設(shè)工作協(xié)同推進的有效路徑。

未成年人思想道德的形成，是個體內(nèi)在特質(zhì)與外部環(huán)境因素協(xié)同作用的結(jié)果

就個體內(nèi)在特質(zhì)而言，個體內(nèi)在基礎(chǔ)因素是思想道德形成的主觀因素與前提，主要包括認知發(fā)展水平、情感與共情能力、心理傾向與性格特質(zhì)、自我認同與價值認同、個人經(jīng)歷與生活實踐等因素。其中，認知發(fā)展水平是重要前提，這是因為一個人的思想觀念與道德判斷必然隨著個體的認知水平逐步深化。認知水平發(fā)展到一定程度，對道德品質(zhì)、思想觀念的理解才會更準確透徹，否則容易出現(xiàn)偏差。

道德推理的發(fā)展階段具有按年齡發(fā)展的順序特征，兒童的道德判斷是從他律向自律的逐漸發(fā)展過程②。例如，學齡前未成年人往往難以理解什么是愛國、敬業(yè)，判斷是非對錯主要依賴老師和家長的態(tài)度；小學階段未成年人逐漸理解了這些詞匯的含義，并且內(nèi)心形成一定的情感與認同；中學階段未成年人進入自律道德階段，能通過抽象原則判斷行為并形成道德信念?？梢?，認知發(fā)展水平是重要基礎(chǔ)。此外，心理狀態(tài)與性格特質(zhì)對思想道德的形成也有潛在影響。例如，氣質(zhì)敏感的人更易產(chǎn)生善良、寬容等道德情感，心理發(fā)展成熟的人自控力更強。個人的成長經(jīng)歷，如生活在單親家庭、有過留守經(jīng)歷、遭受過校園欺凌等，也直接影響未成年人道德成長。同樣的外部信息，會因個體認知發(fā)展水平、價值認同、情緒心理、個人經(jīng)歷等的不同而被差異化解讀。

就外部環(huán)境而言，影響未成年人思想道德建設(shè)的因素復雜且相互交織，共同構(gòu)成思想道德形成的外部生態(tài)圈。主要有家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境四大核心維度，各維度從不同層面作用于未成年人的思想認知與道德養(yǎng)成。

◆家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對未成年人思想道德的形成具有早期決定性作用。未成年人在特定成長階段，尤其是6歲以前，對家庭傳遞的道德規(guī)范、情感模式、行為示范具有高度敏感性，且此時形成的認知與習慣具有不可逆的奠基性。已有研究發(fā)現(xiàn)，家庭生活體驗好的個體擁有更好的情緒狀態(tài)，更加傾向于遵循道德原則并做出合乎道德的選擇，家庭生活體驗差的個體更易受到負面情緒和心理壓力影響，對道德決策產(chǎn)生負面影響③。父母的道德引導在親情下更易得到認同，道德規(guī)范在情感驅(qū)動下會更快更深入地內(nèi)化為認知與行動，這是學校教育、社會教育難以替代的；家庭的影響貫穿人的全部生命周期，是影響最持久的環(huán)境，是建設(shè)道德發(fā)展底層架構(gòu)的重要環(huán)境；家庭也是道德實踐的最小單元，抽象的道德概念在家庭生活中更具象化，更易轉(zhuǎn)化為行為習慣和美好品德。家風家訓、父母的人生態(tài)度，以及對國家大事的看法，會潛移默化地形成未成年人的價值底色。

◆學校環(huán)境。學校環(huán)境是未成年人思想道德形成的重要影響因素，這是因為學校思想道德教育具有系統(tǒng)性、專業(yè)性、規(guī)范性等獨特屬性。兒童的社會性發(fā)展需依托集體場景。學校通過教學、活動、集體生活、榜樣示范等系列環(huán)節(jié)，推動未成年人的道德認知從他律逐漸走向自律、道德行為從個性化習慣升級為符合社會規(guī)范和集體規(guī)范的自覺踐行。學校通過道德與法治等專門課程，系統(tǒng)性地向未成年人傳遞主流價值觀、培養(yǎng)道德認知；學校還通過少先隊活動進行價值引領(lǐng)，通過校園實踐活動進行道德浸潤，使未成年人在體驗中將道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為；在班級和年級的集體生活中，未成年人通過規(guī)章制度、同學示范等將道德認知內(nèi)化為道德品質(zhì)和行為習慣；教師對未成年人也起到榜樣示范作用，校園文化則是隱性的德育力量，潛移默化地影響著未成年人的價值取向。研究表明，好的學校道德氛圍對個體提升道德感有顯著正向預(yù)測作用④。

◆社會環(huán)境。社會環(huán)境是未成年人思想道德形成的關(guān)鍵因素，具有開放性、復雜性、滲透性、實踐性等獨特屬性。社會既為未成年人提供廣闊的道德實踐場域，又是檢驗道德認知、情感和行為的考場。社會環(huán)境具有無邊界滲透的特點，對人的道德發(fā)展貫穿全周期。個體發(fā)展不是僅受內(nèi)部特質(zhì)或單一環(huán)境影響，而是個體與多層級環(huán)境動態(tài)互動的結(jié)果。影響個體發(fā)展的環(huán)境，可被視為嵌套式的生態(tài)圈層，從內(nèi)到外依次為微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng)、時序系統(tǒng)。每個系統(tǒng)都通過特定方式作用于個體，且系統(tǒng)間的互動質(zhì)量直接決定發(fā)展效果。社會環(huán)境屬于“外系統(tǒng)”與“宏系統(tǒng)”，通過間接且持續(xù)的作用影響個體社會性發(fā)展。社會環(huán)境在真實復雜的場景中檢驗未成年人的道德認知與行為，通過正向引導和實踐體驗使未成年人堅定道德信念，并最終從家里和學校的好孩子、好學生成長為社會的好公民。這正是未成年人思想道德工作會議上專門強調(diào)要“健全學校家庭社會協(xié)同育人機制”“營造良好社會環(huán)境”“積極營造良好社會文化環(huán)境，努力為孩子們創(chuàng)作生產(chǎn)好的文化產(chǎn)品”⑤的核心邏輯。

◆網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在未成年人的思想道德建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為與家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會環(huán)境并列的直接影響因素。對于數(shù)字一代的未成年人來說，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)從“外系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兩疃葏⑴c的“微系統(tǒng)”。共青團中央第六次《未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報告》顯示，截至2023年底，我國未成年網(wǎng)民規(guī)模達到1.96億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達97.3%⑥。未成年網(wǎng)民在網(wǎng)上學習、休閑、消費和社交，網(wǎng)絡(luò)已成為未成年人成長與發(fā)展的重要場景，原本與未成年人思想道德間接關(guān)聯(lián)，現(xiàn)如今成為直接嵌入其生活的核心因素。未成年人的道德行為主要通過觀察模仿習得，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境恰好為未成年人提供海量模仿素材；正能量的教育內(nèi)容通過短視頻、直播、互動游戲等數(shù)字化形式傳播，通過算法推薦反復呈現(xiàn)，持續(xù)強化未成年人的價值認同。同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也是雙刃劍，碎片化、娛樂化的信息呈現(xiàn)形式可能導致未成年人形成片面錯誤的道德認知，網(wǎng)絡(luò)不良行為可能導致未成年人道德失范。因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是未成年人思想道德建設(shè)的“關(guān)鍵變量”。這也是未成年人思想道德建設(shè)工作會議上專門提出要“著力提高網(wǎng)絡(luò)育人能力，提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”⑦的原因所在。

未成年人思想道德建設(shè)過程中亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)

新時代未成年人思想道德建設(shè)取得許多新進展新成效，同時也應(yīng)看到，由于對相關(guān)影響因素的理解存在一定偏差，家庭、學校、社會、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域依然存在一些不適應(yīng)新形勢和亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)，不僅制約未成年人思想道德建設(shè)工作實效，而且對未成年人健康成長產(chǎn)生消極影響。

忽視未成年人群體內(nèi)在發(fā)展特點。個體內(nèi)在基礎(chǔ)因素是思想道德形成的主觀因素與前提，其核心問題是思想道德建設(shè)忽視未成年人群體的內(nèi)在發(fā)展特點。主要表現(xiàn)為忽視未成年人認知特點，對低齡未成年人灌輸難以理解的抽象道德概念，忽視青春期未成年人渴望思辨、自主的需求；忽視不同群體的特殊要求，如對于留守或父母離異的未成年人，其道德情感的喚醒方式需更注重個性化引導；忽視未成年人的主體性，以外部激勵為主，忽視內(nèi)在動力的作用。

中國青少年研究中心2022年對全國近25000名少年兒童的調(diào)查（以下簡稱“2022年未成年人調(diào)查”）發(fā)現(xiàn)，從小學四年級到初中三年級，未成年人關(guān)注反腐倡廉問題的比例依次為31.9%、36.4%、39.6%、45.0%、48.4%、51.9%，初三學生比四年級學生高20個百分點?？梢婋S著年級升高、知識增加、視野擴大，中學生更關(guān)注社會熱點話題。同時，對于“我喜歡我生活的地方”這一看法的認可比例，卻隨年級升高而依次降低，初三學生比小學四年級學生低超過3個百分點。這說明中學生在認同感培育方面，主觀心理成分作用與個體差異增大，思想道德教育的難度比小學生大。因此，不能用對待小學生的方法對中學生進行教育，要結(jié)合中學生的思維特點和心理特點進行思想引導和道德培育。

重智輕德、忽視親子關(guān)系和家風建設(shè)。家庭是未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)陣地，家庭教育理念和方式的偏差，集中表現(xiàn)為重智輕德、忽視親子關(guān)系和家風建設(shè)。“重智輕德”是思想道德建設(shè)中的突出問題，主要表現(xiàn)為以學業(yè)、成績?yōu)橹兀鲆曀枷氲赖?、人格品質(zhì)、道德行為習慣等非智力因素的培育。例如，有的家長只重視排名和分數(shù)，認為成績好才是硬道理，助人為樂、公益活動等都耽誤學習，孩子的課余時間被刷題、考級等填滿，這使部分未成年人知行不一。中國兒童中心2022年面向我國東中西部和東北地區(qū)共13個?。▍^(qū)、市）的未成年人父母進行線上問卷調(diào)查，在回收的11萬份有效問卷里，雖然家長認為道德品質(zhì)是家庭養(yǎng)育里最重要的內(nèi)容，但是仍有73.3%的父母認為，“孩子上學以后，最重要的事就是學習”“除了學習，不讓孩子做其他事情”的家長占比41.1%⑧?？梢?，多數(shù)家長更重視學習成績和考好學校，沒有將德育放在首位，經(jīng)常對孩子說“只要你把學習搞好了，其他什么都不用你管”的家長，不在少數(shù)。

親子關(guān)系是家庭德育的情感基礎(chǔ)，情感層面出現(xiàn)問題，會直接導致道德引導失效，甚至引發(fā)心理問題。有學者提出，情感是個體發(fā)展中具有基膜性的質(zhì)料，它會逐漸發(fā)育，成為支撐個體各方面素質(zhì)全面發(fā)展的內(nèi)質(zhì)性材料⑨。中國青少年研究中心2025年對全國近8600名未成年人調(diào)查（以下簡稱“2025年未成年人調(diào)查”）顯示，親子關(guān)系與孩子的心理壓力密切相關(guān)，親子關(guān)系很好、自述心理壓力很大的孩子，占比為5.0%，親子關(guān)系很差、感到心理壓力大的孩子，比例為57.4%，二者差異懸殊?？梢?，親子關(guān)系對于未成年人成長的重要作用。

家風缺失或不良的未成年人，缺乏穩(wěn)定的價值導向。值得注意的是，中國兒童中心2024年對全國24個省18歲以上成年人調(diào)查問卷顯示，雖然多數(shù)受訪者贊同家風家訓的重要影響，但是只有18.0%表示“家中有明確且世代傳承的家風家訓”；65.9%表示“沒有明確的家風家訓，但有做人做事的規(guī)矩和要求”；還有8.7%表示“家中無家風家訓，且沒有一以貫之的做人做事的要求”；7.5%表示“曾有明確的家風家訓但隨著時間推移已逐漸淡化”⑩。

德育內(nèi)容、方法和載體相對滯后，評價維度較為單一。當前，學校思想道德建設(shè)面臨一系列挑戰(zhàn)：德育內(nèi)容更新滯后、德育資源和載體豐富性不足、德育評價維度較為單一，難以充分回應(yīng)時代發(fā)展與學生成長的真實需求。例如，在傳統(tǒng)德育話語體系中，教師鼓勵學生“知識改變命運”，卻可能聽到學生回應(yīng)“我不想改變命運，我的命很好”；當教師講“勞動最光榮”時，學生反問“有掃地機器人、炒菜機器人，為什么要沒苦硬吃？”當下未成年人面臨的成長困惑，已經(jīng)拓展為如人工智能應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)倫理、生命教育、勞動觀、財富觀等新領(lǐng)域，若是德育不能或不敢觸及這些現(xiàn)實痛點，便難以激發(fā)學生的情感共鳴和價值認同。

當前，一些學校德育的方法和載體，多以上課、講座、征文等形式開展，形式單一，尚不能更好契合數(shù)字原生代的需求。例如，“2025年未成年人調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，未成年人通過短視頻或視頻關(guān)心時政新聞、國家大事的比例已接近八成（77.2%），用過短視頻的未成年人已接近九成（89.7%）。可見，在視頻時代對未成年人的思想道德建設(shè)，要多渠道多載體開展。以紅色故事為例，《人民日報》在抖音上發(fā)布的抗戰(zhàn)微電影《歸隊》獲得近百萬點贊量，翻拍的語文課本文章《與妻書》《狼牙山五壯士》等，有十余萬人參與評論，令很多青少年深受觸動。短視頻《那一年的春節(jié)，他們是在戰(zhàn)斗中度過的》，用穿越的方式與抗美援朝的英雄對話，創(chuàng)新性地演繹了革命故事，近26萬人在視頻下留言，收獲近500萬贊。這說明，青少年并非不喜歡紅色故事，而是紅色故事需要“年輕化表達”。

一些學校德育評價存在維度單一、重視知識忽視行為、重視結(jié)果忽視過程等問題。例如，通過試卷測試等方式，衡量德育效果，忽略對未成年人道德情感和行為的考察。對學生的綜合評價中，考試成績占比極高，道德行為、社會實踐、心理健康等指標權(quán)重低或缺乏可量化和觀測的標準，導致“高分低德”“高分低能”。評價主體較為單一，家長大多只負責在操行評語上簽字確認，很少參與評價，社區(qū)更是幾乎不參與德育評價。

校家社責任虛化，育人合力不足。做好未成年人思想道德建設(shè)，需學校、家庭、社會各方協(xié)同發(fā)力，然而目前仍存在責任邊界不清、協(xié)同機制不健全、資源共享不足等問題。其中關(guān)鍵癥結(jié)在于責任不明，企業(yè)、社區(qū)、社會組織等社會力量普遍認為德育是家庭和學校的事，缺乏主動參與意識。例如，有的社區(qū)文化活動多面向成年人或老年人，針對未成年人的道德講堂、家風培育活動稀缺；有的公益組織開展未成年人項目多聚焦學業(yè)幫扶，忽視思想道德與價值觀引導；校家社協(xié)同還缺乏常態(tài)化和制度化的機制，無法形成長效穩(wěn)定合力；校家社的德育資源共享渠道不暢通，導致優(yōu)質(zhì)資源閑置、剛需資源短缺，如學校的優(yōu)質(zhì)德育課較少主動向家庭開放，社會層面的實踐基地、文化中心、公益平臺等較少主動對接學校開展常態(tài)化活動。學校、家庭、社會三方因缺乏互通渠道而無法互補共贏，陷入“各自缺、各自愁”的困境。“2022年未成年人調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，未成年人三個月內(nèi)去過一次或多次美術(shù)館/博物館/展覽館等場館的比例僅有28.3%，半年內(nèi)去過一次的比例為18.3%，一年及一年以上去過一次的比例為24.9%，還有近三成（28.5%）從沒去過美術(shù)館/博物館/展覽館等各類場館。可見，豐富的社會資源還需好的配套措施進行保障，促進公共文化設(shè)施及資源與學校、家庭、未成年人充分對接。

優(yōu)質(zhì)數(shù)字德育資源開發(fā)利用不足。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不可避免給未成年人思想道德建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。“意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵”?，不良信息、虛假信息、低俗暴力等內(nèi)容直接侵襲未成年人的道德認知和價值取向，如部分主播通過炫富、炒作獲取流量，部分賬號歪曲革命先烈事跡或宣揚讀書無用論等錯誤思潮，使未成年人對主流價值觀產(chǎn)生懷疑。網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境削弱道德約束，使未成年人將網(wǎng)絡(luò)暴力，如辱罵、開盒等不良行為，視為個性化表達。“2025年未成年人調(diào)查”顯示，近三成未成年人表示關(guān)注網(wǎng)紅兒童，一成多表示想成為網(wǎng)紅，近兩成對平臺的炫富、罵戰(zhàn)等內(nèi)容表示“好奇、想看看”，近一成對平臺有人炫耀名牌包、運動鞋感到“羨慕”。

傳播機制缺乏算法支持，在娛樂化內(nèi)容的擠壓下，優(yōu)質(zhì)數(shù)字德育資源難以進入未成年人視野。部分平臺對正能量內(nèi)容的推薦權(quán)重未給予傾斜，未成年人接觸網(wǎng)絡(luò)正能量內(nèi)容機會不足，導致網(wǎng)絡(luò)正向德育功能弱化。資源供給層面不夠均衡，對未成年人思想道德問題覆蓋不全，愛國主義數(shù)字資源多，但網(wǎng)絡(luò)道德、心理健康、勞動素養(yǎng)等主題的資源較少。數(shù)字德育資源的形式多以專家講座等為主，符合未成年人認知特點的互動化數(shù)字產(chǎn)品不多。例如，紅色教育資源多為靜態(tài)瀏覽的線上展館，紅色主題的互動解謎游戲、VR研學體驗、動漫短劇等產(chǎn)品不多。這些資源與未成年人的認知特點、成長需求匹配度不高。傳播推廣也大多集中在一些官方平臺，與未成年人常用的社交軟件、學習軟件聯(lián)動較少。

構(gòu)建學校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)多方協(xié)同的育人體系

針對新時代未成年人思想道德建設(shè)的影響因素和現(xiàn)實困境，我們要堅持系統(tǒng)思維，構(gòu)建學校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)多方協(xié)同的育人體系，全面提升未成年人思想道德建設(shè)的質(zhì)量與實效。

◆尊重未成年人主體性，激發(fā)未成年人內(nèi)在動力。

《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出，要“形成網(wǎng)上思想道德教育分眾化、精準化實施機制”?，為數(shù)字時代未成年人的思想引領(lǐng)工作指明了方向。未成年人不是被動接納的“容器”，而是道德成長的“主體”。要有效推進思想道德建設(shè)，關(guān)鍵要尊重未成年人的主體性，賦予他們自主選擇權(quán)，這樣才能激發(fā)未成年人內(nèi)在的道德興趣，將思想道德教育融入孩子們的趣味體驗中，使未成年人愿意學、主動學。

尊重未成年人的主體性，要遵循階段性規(guī)律，實施分學段精準化教育，不同學段的未成年人要適配不同的教育內(nèi)容和方法。例如，面向小學低年級需以游戲化啟蒙為主，強化規(guī)則意識和良好習慣；面向小學高年級需以情景化、體驗式教育為主，強化道德判斷；面向中學生則以思辨、自主選擇為主，強化責任擔當和價值辨析能力。

尊重未成年人的主體性，還要重視個體差異、因材施教。要綜合研判未成年人在成長節(jié)奏、成長背景、性格氣質(zhì)、認知特點等各方面的差異，對不同的孩子適配不同的引導方式，避免一刀切、千篇一律的教育方式。同時要允許未成年人的道德行為出現(xiàn)反復，尊重其犯錯權(quán)利，讓未成年人在糾錯中深化道德認知。

◆家庭要筑牢情感根基，關(guān)注未成年人生活質(zhì)量。

未成年人的道德行為，首先源于對父母的模仿，家長的言行是孩子最直觀、最深刻的道德教材。因此，家長首先要規(guī)范自身行為，在生活細節(jié)里傳遞正向價值觀和道德品質(zhì)。要特別重視家風建設(shè)，和孩子討論明確可行的家庭道德準則，經(jīng)常帶孩子做些公益小事，講講祖輩的奮斗故事等，把道德教育融入家風建設(shè)。要關(guān)注孩子的生活質(zhì)量，使未成年人在生活中有獲得感、幸福感。研究發(fā)現(xiàn)，生活滿意度與未成年人的思想道德具有顯著正相關(guān)。以愛國主義為例，生活滿意度越高，將愛國作為最看重的價值觀的比例越高?。

家庭德育要特別重視親子關(guān)系建設(shè)。良好的親子關(guān)系對未成年人的思想道德具有正向影響，不和諧的親子關(guān)系則影響家庭德育的效果。家長要主動關(guān)心孩子的情緒，經(jīng)常和孩子討論他們的道德困惑，給孩子高質(zhì)量的親子陪伴。例如，現(xiàn)在很多未成年人通過短視頻了解國家大事，“2025年未成年人調(diào)查”顯示親子關(guān)系直接影響到未成年人使用短視頻的行為，親子關(guān)系很好、較好、一般、較差、很差的未成年人用短視頻學習知識的比例分別為57.6%、50.0%、42.9%、29.8%和24.6%。用短視頻了解新聞、熱點事件或搜索信息的比例分別為59.3%、54.2%、46.3%、32.1%、26.2%。

◆夯實德育核心地位，將德育嵌入教育各環(huán)節(jié)。

“德育為先”不是單獨突出德育，而是讓德育成為貫穿所有教育環(huán)節(jié)的價值主線，明確德育的引領(lǐng)性、基礎(chǔ)性作用，避免“五育”失衡。學校要把德育嵌入課堂教學、校園活動，以及日常的校園管理、學生的社會實踐等環(huán)節(jié)，要通過常態(tài)化的德育活動、豐富多元的實踐平臺、校園文化等夯實德育的核心地位，避免思想道德建設(shè)單一依靠德育課的局限。要以德育為引領(lǐng)，讓智育、體育、美育、勞動教育既各負其責又與德育深度融合。

“德育為先、五育并舉”不能只靠學校，也不是只在學校里進行，需要多方聯(lián)動。例如，家庭不僅要重視智育，也要陪伴孩子運動，進行藝術(shù)體驗或參與家務(wù)勞動，讓“五育”融入家庭。因此，學校要建立常態(tài)化溝通渠道，通過家長會、家長學校、家訪、班群等方式，向家長傳遞科學的教育理念和好的家庭教育方法，指導家長做好言傳身教、重視家風建設(shè)，糾正重分輕德的家庭教育誤區(qū)。

學校還要主動鏈接社會教育資源，與社區(qū)、教育基地、法治機構(gòu)、公益組織建立合作關(guān)系，引入社會專業(yè)力量，如法治副校長、德育輔導員、志愿者等，開展系列德育活動，拓寬德育實踐場景。利用社會資源開展專題講座，如邀請行業(yè)標兵、時代楷模、身邊好人進校園分享故事，讓學生在榜樣示范中樹立正確價值觀，使學校德育延伸到家庭和社會。

◆做好實踐育人和協(xié)同育人，打造行走的思政課堂。

社會是未成年人思想道德建設(shè)的“第二課堂”，各方要從促進未成年人健康成長、全面發(fā)展的高度出發(fā)，為未成年人提供實踐育人場域，讓思想道德建設(shè)從課本走進實踐，在體驗中內(nèi)化于心、外化于行，把社會變成思想道德建設(shè)的大課堂。例如，愛國主義教育基地、博物館、紀念館等要建立長效機制，增加適合未成年人的內(nèi)容，常態(tài)化開展紅色研學、英烈祭掃等教育活動；社區(qū)、企業(yè)要為未成年人提供公益活動和勞動實踐的場地、崗位。

強化政府統(tǒng)籌，構(gòu)建校家社網(wǎng)聯(lián)動的教育渠道與機制。要打通各方教育壁壘，如推動社區(qū)開設(shè)家長課堂指導家長培育良好家風，推動網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)適合校家社共用的德育素材，推動教育部門通過聯(lián)席會議制度等定期溝通未成年人的思想與心理狀況，解決“5+2=0”的德育困境。

◆加大數(shù)字德育資源的供給力度，著力提升網(wǎng)絡(luò)育人能力。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的作用，需加大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給，確保以“主流價值、主流輿論、主流文化”的網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容吸引未成年人。內(nèi)容創(chuàng)作者要主動創(chuàng)作“小而美”的主旋律內(nèi)容，如紅色故事微短劇、核心價值觀動畫片、科學家成長漫畫故事、法治教育情景劇等，把有意義的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有意思的故事。平臺要主動聚合榜樣、科普、傳統(tǒng)文化、美育和勞動實踐等內(nèi)容。還要創(chuàng)新思想道德內(nèi)容的傳播方式，主動升級算法推薦機制，構(gòu)建未成年人專屬推薦模型，并借助算法機制優(yōu)先推薦給未成年人，減少獵奇、低質(zhì)內(nèi)容推送，優(yōu)先匹配知識類、教育類內(nèi)容。在人工智能技術(shù)快速發(fā)展的今天，要將思想道德建設(shè)與人工智能技術(shù)更好地融合，將德育內(nèi)容精準觸達每位未成年人。

【注：本文系國家社科基金項目 “短視頻生態(tài)下少年兒童政治引領(lǐng)的創(chuàng)新策略研究”（項目編號：24SGC115）的階段性成果】

【注釋】

①⑤⑦《堅持把未成年人思想道德建設(shè)作為戰(zhàn)略性基礎(chǔ)性工作來抓 合力為未成年人健康成長營造良好社會環(huán)境》，《人民日報》，2025年12月16日。

②袁曉琳：《道德心理學》，北京：科學出版社，2019年，第117頁。

③葛丹丹、孫彩平、李曉渝：《中國兒童道德判斷困惑的深度刻畫及教育方案——基于三輪全國大樣本調(diào)查的實證研究》，《教育研究與實驗》，2025年第3期，第54—65頁。

④李偉強、郭本禹、鄭劍鋒、王偉偉：《學校道德氛圍知覺對道德發(fā)展影響的教育干預(yù)實驗》，《心理科學》，2013年第2期，第390—394頁。

⑥《報告：未成年人網(wǎng)絡(luò)普及率達97.3% 建議引導“小網(wǎng)民”用好互聯(lián)網(wǎng)》，光明網(wǎng)，2025年12月31日。

⑧霍雨佳、李一、李育倩、柳銘心、蔡雪：《2022年中國家長教育素養(yǎng)狀況及提升策略》，中國兒童中心網(wǎng)站，2023年7月6日。

⑨朱小蔓：《情感教育論綱》，北京：人民出版社，2007年，第5頁。

⑩苑立新：《中國兒童發(fā)展報告（2025）》，北京：社會科學文獻出版社，2025年，第68—69頁。

?《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，北京：學習出版社、人民出版社，2019年，第151頁。

?《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》，北京：人民出版社，2024年，第33頁。

?張峰峰：《中小學生愛國觀念與愛國情感發(fā)展現(xiàn)狀及德育策略——基于77,367個中小學生的調(diào)查研究》，《教育科學論壇》，2022年第8期，第22—26頁。

責編/谷漩 美編/李祥峰

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